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一、研究目的和意義
通過(guò)課題研究實(shí)踐，客觀(guān)地梳理和分析改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國意識形態(tài)領(lǐng)域的波瀾起伏，潮起潮落，以及對民眾思想觀(guān)念和價(jià)值取向產(chǎn)生的激蕩和影響，不僅為該領(lǐng)域其他學(xué)者的研究奠定一個(gè)歷史性基礎，也有利于我們把握規律，掌握前瞻，有理、有利、有節地引領(lǐng)和整合社會(huì )思潮，確保主流意識形態(tài)安全。
課題的理論分析，既可以為社會(huì )民眾認識西方意識形態(tài)滲透的主要形式、發(fā)展趨勢及其危害性提供一個(gè)新的視角，同時(shí)還能提高認同馬克思主義意識形態(tài)與社會(huì )主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)性和堅定性。課題研究形成的相關(guān)對策和建議還可為黨和政府制定適應全球化、網(wǎng)絡(luò )化時(shí)代的意識形態(tài)安全發(fā)展戰略提供理論參考。
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????二、成果的主要內容、重要觀(guān)點(diǎn)和對策建議
課題研究所形成的最終成果主要呈現在3篇學(xué)術(shù)論文上，主要內容如下：
1、《西方話(huà)語(yǔ)權力生產(chǎn)背后的意識形態(tài)邏輯探究》主要聚焦國際情勢，借鑒“話(huà)語(yǔ)權力”理論深入分析了話(huà)語(yǔ)權力背后所隱藏的意識形態(tài)機制，以及這種機制是如何實(shí)現了對包括社會(huì )主義中國在內的廣大發(fā)展中國家的話(huà)語(yǔ)霸權。
國際政治領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)權力競爭過(guò)程，其實(shí)就是一個(gè)意識形態(tài)意義和價(jià)值再生產(chǎn)、傳遞、移植和再現的過(guò)程。話(huà)語(yǔ)主體通過(guò)生產(chǎn)和傳播承載著(zhù)政治理念、價(jià)值觀(guān)念、審美情趣、生活方式的話(huà)語(yǔ)體系實(shí)現對話(huà)語(yǔ)客體的控制。這種控制關(guān)鍵又在于兩個(gè)環(huán)節: “說(shuō)什么”和“怎么說(shuō)”。“說(shuō)什么”是話(huà)語(yǔ)主體設置議程的優(yōu)先順序問(wèn)題，而“怎么說(shuō)”則是話(huà)語(yǔ)主體的意識形態(tài)框架建構問(wèn)題。在當今國際意識形態(tài)領(lǐng)域中，西方少數發(fā)達國家正是牢牢地把握住了媒介的“議程設置”和基于“東方主義”邏輯的框架嵌入這兩個(gè)環(huán)節，不斷地生產(chǎn)、傳播和擴散形形色色的話(huà)語(yǔ)符號體系，才成功地實(shí)現了對包括中國在內的發(fā)展中國家的意識形態(tài)霸權。
面對硝煙彌漫的話(huà)語(yǔ)權力交鋒，當代中國理應厘清西方話(huà)語(yǔ)權力的生產(chǎn)機制及其背后隱藏的意識形態(tài)邏輯，首先，要有意識地解剖充滿(mǎn)著(zhù)“東方主義”意識形態(tài)想象的西方話(huà)語(yǔ)體系，生成具有中國特色的話(huà)語(yǔ)權力；其次，要積極參與國際規范建構，提升中國特色話(huà)語(yǔ)權力的國際合法性；最后，大力提高國家媒介話(huà)語(yǔ)的“議程設置”能力，建構全新的國家身份。
2、論文《社會(huì )階層結構變動(dòng)對意識形態(tài)話(huà)語(yǔ)權力格局的影響》聚焦國內情勢，深入分析了中國社會(huì )階層結構變動(dòng)引發(fā)意識形態(tài)領(lǐng)域話(huà)語(yǔ)權力格局嬗變的必然性。
意識形態(tài)是“一個(gè)時(shí)代的核心主題，人們對這個(gè)時(shí)代的思考愈深入，就會(huì )愈益自覺(jué)地匯聚到一個(gè)焦點(diǎn)上, 這個(gè)焦點(diǎn)就是意識形態(tài)問(wèn)題。” ?意識形態(tài)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是話(huà)語(yǔ)權力問(wèn)題，無(wú)論是官方意識形態(tài)，還是民間意識形態(tài)，都是我們把握、理解現實(shí)生活世界的重要方式，體現的都是一種影響他人，貫徹自己意志的權力關(guān)系，在這種權力關(guān)系中，社會(huì )各個(gè)階層都力圖通過(guò)話(huà)語(yǔ)參與到這種權力運作過(guò)程中。
20世紀90年代以來(lái)，我國的社會(huì )階層結構卻出現了過(guò)度分化現象，社會(huì )兩極分化日趨嚴重，貧富差距持續擴大，擁有政治權力、經(jīng)濟資本和文化資源的精英集團與廣大弱勢群體同時(shí)并存，而中間階層發(fā)展遲緩，社會(huì )階層出現了結構性“斷裂”和“失衡”。而社會(huì )資源占有狀況的不均等以及社會(huì )階層結構的失衡必然帶來(lái)利益的急劇分化、社會(huì )力量的尖銳對峙、社會(huì )矛盾的此起彼伏，并由此刺激和孕育出表達種種訴求的話(huà)語(yǔ)體系，這是造成當前意識形態(tài)領(lǐng)域思想價(jià)值觀(guān)念的碰撞、沖突與無(wú)序狀態(tài)，并最終不斷地沖擊和挑戰官方的思想觀(guān)念、制度設計和主流價(jià)值的根本性原因。
在當下意識形態(tài)領(lǐng)域，話(huà)語(yǔ)權力嬗變集中呈現為三類(lèi)不同的話(huà)語(yǔ)主體對話(huà)語(yǔ)力量與話(huà)語(yǔ)資源的追逐和占有。行政話(huà)語(yǔ)是執政集團意志的表征，通常在形式上居于權勢地位，本質(zhì)上是統治階級利益、愿望、意志、價(jià)值和立場(chǎng)的混合呈現。學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)經(jīng)常以“私人”和“公共”混雜的形式運行，擅長(cháng)運用“知識”的力量把要表達的訴求推到社會(huì )前臺，并有可能上升為社會(huì )的主題話(huà)語(yǔ)。而傳媒話(huà)語(yǔ)，主要指是一種群體欲望、意志、偏好、情緒和價(jià)值取向的呈現，影視、網(wǎng)絡(luò )、微博等新興媒體為這種話(huà)語(yǔ)的運行提供了平臺，這種話(huà)語(yǔ)實(shí)踐雖然表面呈現出一種分散狀態(tài)，但實(shí)際的效力卻往往表現為一股強大的“力量”，對話(huà)語(yǔ)秩序、社會(huì )時(shí)局以及民眾心靈空間的產(chǎn)生難以估量的滲透、影響和“沖擊”。
3、《全球化時(shí)代我國意識形態(tài)安全面臨的挑戰與回應》重點(diǎn)考察了全球化背景下我國意識形態(tài)安全面臨的主要挑戰及相應的應對策略。
?????冷戰結束后，以美國為首的西方發(fā)達國家非但沒(méi)有減緩意識形態(tài)的傳統滲透攻略，反而利用其技術(shù)優(yōu)勢、語(yǔ)言霸權和軍事實(shí)力不斷強化對廣大發(fā)展中國家的侵蝕和滲透，從而使我國的意識形態(tài)安全面臨著(zhù)更嚴峻的挑戰。這種挑戰主要表現在：政治信仰受到?jīng)_擊、文化認同受到侵蝕、主權意識受到消解等方面。面對挑戰，我們理應采取一種積極和理性的態(tài)度來(lái)維護社會(huì )主義意識形態(tài)安全：一是要樹(shù)立一種全新的競爭性、共生性的意識形態(tài)安全新理念；二是要處理好主導意識形態(tài)與非主導意識形態(tài)的關(guān)系；三是要不斷加強自身的民族文化認同。
（本文作者：陳國棟??廣東財經(jīng)大學(xué)研究員）
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