<button id="qeakg"></button> （一）研究的目的和意義
目的：本課題旨在通過(guò)對用典、對偶、辭藻、聲律等形式技巧演進(jìn)的分析，把握南朝駢文文體形式發(fā)展的內部規律，從而加深對南朝駢文藝術(shù)形式特點(diǎn)與獨特魅力的認識。通過(guò)論述南朝駢文文體形式的影響接受情況以及文人的駢文批評觀(guān)，認知當時(shí)及后世對駢文文體的態(tài)度與評價(jià)。
意義：詳細考察南朝駢文文體形式技巧的發(fā)展變化，有助于從深層次理解南朝駢文的文體特性與文化內涵。探討南朝駢文文體批評問(wèn)題，既可獲知學(xué)界對南朝駢文文體的看法，又可為后世的駢文批評提供理論依據。
（二）成果的主要內容、重要觀(guān)點(diǎn)或對策建議
本課題成果的主要內容包括五個(gè)方面，其重要觀(guān)點(diǎn)詳述如下：
1．關(guān)于用典技巧演進(jìn)及其深層文化意蘊
用典為南朝駢文形式方面的一大要素，其技巧的演進(jìn)與駢文的發(fā)展基本上是同步的。劉宋時(shí)期，駢文初步形成，典故總數相對較少，具體類(lèi)型主要包括語(yǔ)典與事典，用典方式以明用為主，技巧也相對比較粗糙，但總體看來(lái)，用典較貼切自然。時(shí)至齊梁陳，駢文進(jìn)一步發(fā)展并趨于成熟，典故數量大增，方式靈活多樣，明用、暗用、反用、借用、活用皆有。同時(shí)，用典技巧也走向精湛化，善于活用化用，不露痕跡，巧妙恰當而又平易自然。
南朝駢文用典既可充實(shí)文章內容、提高表現力，又可裝飾文章形式、增強審美性，在駢文追求形式美的過(guò)程中起到至關(guān)重要的作用。分析駢文用典的原因，不僅在于其獨特的表達效果，而且還有更深層次的文化動(dòng)因，即除傳統文化觀(guān)念背景下的尊經(jīng)崇古心態(tài)使然外，還有所接受的南朝時(shí)期重形式的文學(xué)審美取向和重博學(xué)的社會(huì )文化風(fēng)氣的影響。尊經(jīng)崇古的文化心態(tài)對于駢文用典具有明顯而直接的推動(dòng)作用，而通過(guò)用典來(lái)加強形式美也反映出南朝文學(xué)重形式的審美取向。重博學(xué)的文士為炫耀深厚的家學(xué)積淀和博富的學(xué)識，于是在駢文中競相借助數典隸事來(lái)顯示自己的文化修養。駢文創(chuàng )作中大量使用典故，反過(guò)來(lái)又在很大程度上助長(cháng)了這種矜才逞博的社會(huì )文化風(fēng)氣。
2．關(guān)于漢魏六朝史傳論贊中的對偶、辭藻等技巧演進(jìn)
通過(guò)漢魏六朝史傳論贊中的對偶、辭藻等技巧的演進(jìn)，可以大致看出駢文的發(fā)展過(guò)程。《史記》論贊句式靈活，長(cháng)短交錯，參差不齊，屬于典型的散體形式。《漢書(shū)》論贊稍加雕琢辭藻，句式較整齊，四言句增多，趨向駢儷化。《三國志》論贊的句式更為整齊均勻，詞義亦并列對稱(chēng)，排比句、對偶句較常見(jiàn)。《后漢書(shū)》論贊頗為講究文采與對偶，初步注意到音韻，形式趨于完美，駢化傾向更明顯。《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》及《魏書(shū)》的論贊不但句式整齊，而且講究聲律、用典，不少篇章都屬于成熟的駢文。駢文的形成、發(fā)展及成熟不僅可以通過(guò)傳統散文的駢化得以完成，而且還可以通過(guò)史傳論贊的駢化呈現出來(lái)。
3．南朝駢文文體的影響與被接受
北周鮮卑皇族對南朝駢文文體的愛(ài)好，充分反映出南朝駢文文體的流傳及被接受情況。由于王褒、庾信等由南入北的杰出文人的引領(lǐng)帶動(dòng)，鮮卑皇族統治者紛紛學(xué)習南朝文風(fēng)，創(chuàng )作講究對偶、用典等藝術(shù)技巧。趙王宇文招、滕王宇文逌對庾信詩(shī)文的藝術(shù)技巧如藻采、聲律、用典、對偶等極為佩服，故有意模仿學(xué)習以提高自身的創(chuàng )作水平，這種文學(xué)取向對當時(shí)的北周文壇產(chǎn)生了很大的影響。明帝宇文毓的部分詔書(shū)多用工整對句，辭藻亦有雕飾痕跡，又引經(jīng)據典以輔助敘事說(shuō)理，顯示出較濃郁的文學(xué)氣息。其《和王褒詠摘花詩(shī)》的題材與情調完全沿襲南朝齊梁體詩(shī)歌的風(fēng)韻，玉碗、落花、美酒意象的選取及意境的營(yíng)造展現出當時(shí)社會(huì )的安定祥和與上層文人閑適愜意的生活。雖然作者有意模仿齊梁詩(shī)，但其清淡雅致的風(fēng)格又不同于齊梁詩(shī)的華艷綺靡。又有《過(guò)舊宮詩(shī)》對偶工整，妙用典故，講究平仄格律，“秋潭”二句的意象與句法酷似南朝詩(shī)歌，流露出模擬作詩(shī)的痕跡。宇文逌《庾信集序》即是模擬庾信文體而寫(xiě)成的一篇較出色的駢文，庾信曾撰《謝滕王集序啟》以答謝并高度稱(chēng)賞宇文逌其才其文。文章深受庾信駢文風(fēng)氣的影響，對句精工，用典繁密，辭藻華麗，聲律諧美，句式靈活，以四、六句為主，堪比南朝駢體名作。
4．駢文中的佛學(xué)理趣
南朝駢風(fēng)盛行時(shí)，已覆蓋所有題材及體裁的文章，闡發(fā)佛理之作亦可以駢體撰成。從文體類(lèi)型來(lái)看，論、書(shū)、贊、誄、碑諸體成為佛理闡釋或佛法宣揚的常用文體。與南朝重視文學(xué)的風(fēng)氣相合，諸文以駢體行文，雖側重于闡發(fā)佛經(jīng)教義，但又具有一定的文采和較強的文學(xué)性。南朝駢體論佛文既拓寬了駢文的題材領(lǐng)域，又有力地回擊了駢體不宜議論之說(shuō)。
5．蕭統、蕭綱、蕭繹、蕭子顯以及劉勰《文心雕龍》中的駢文批評觀(guān)
三蕭（蕭統、蕭綱、蕭繹）多有駢文批評話(huà)語(yǔ)，其批評旨趣大致趨同，涉及到駢文文體的諸多方面，展現出梁代駢文批評的總體風(fēng)貌。其內容包括提高駢文的地位（蕭統、蕭綱）、肯定文章由質(zhì)趨文的演變規律（蕭統、蕭繹）、重視藻采及用典（蕭統、蕭綱）、感物興情說(shuō)（蕭統、蕭綱）、追求新巧文風(fēng)與文質(zhì)相稱(chēng)的境界（蕭統、蕭綱、蕭繹）、指責文壇的不良風(fēng)氣（蕭綱）、反對過(guò)于質(zhì)樸的文風(fēng)（蕭統、蕭綱）、稱(chēng)賞近世駢文名家（蕭統、蕭綱、蕭繹）、稱(chēng)駢文為今文或今體（蕭綱）、闡發(fā)文筆之別（蕭綱、蕭繹）等。
蕭子顯的駢文批評理論主要包括：認為駢文的創(chuàng )作動(dòng)因源自作家內心的情性與外界事物的刺激；提出文家性格氣質(zhì)不同，駢文風(fēng)格自然有別，批評傾向亦具有多樣化的特點(diǎn)；首倡以氣韻論駢文，高度稱(chēng)賞六朝駢文以氣韻取勝；重視駢文的聲律之美；贊成駢文追求新變，反對因襲模擬；褒揚漢、魏、晉、宋各體文章名家名篇，以佐證新變風(fēng)氣之重要；區分南齊文風(fēng)為疏緩雅正、用典對偶、藻采華艷三體，準確概括其特點(diǎn)并追根溯源；強調創(chuàng )作構思的自然性，闡發(fā)作品審美標準等。
《文心雕龍》中的駢文批評理論涵蓋駢文的起源（“文出五經(jīng)”）與駢體發(fā)展、駢文的文體類(lèi)別及風(fēng)格特征（典雅與新奇、遠奧與顯附、精約與繁縟、壯麗與輕靡四組八種）、駢文的創(chuàng )作方法和批評鑒賞等。《文心雕龍·麗辭》探討對偶修辭方式是在一般文章學(xué)背景之下展開(kāi)的，只是把對偶看作一種普通的修辭手段，但自駢文概念確立后，《文心雕龍》中的相關(guān)論述就成了發(fā)掘駢文起源的最合理解釋。書(shū)中詳細論述的文體達三十余種，由于各體文章在南朝皆以駢體撰成，故可將此視為駢文文體論。《神思》、《麗辭》等論述駢文的創(chuàng )作。劉勰認為，駢文批評鑒賞的核心在于樹(shù)立公正的批評態(tài)度和運用恰當的批評方法。
??? （三）成果的學(xué)術(shù)價(jià)值、實(shí)踐意義和社會(huì )影響
1．通過(guò)對南朝駢文文體形式技巧的分析，可以加深對南朝駢文的功用與價(jià)值的認識。南朝駢文文體形式技巧方面的創(chuàng )新比其表現內容更獨特，在文學(xué)史上具有更深厚的意蘊。總結駢文在追求形式美的過(guò)程中積累的藝術(shù)經(jīng)驗，并從中吸取一些教訓，有利于更加全面準確地評價(jià)駢文作品。
2．南朝駢文文體批評理論對后世文體批評理論產(chǎn)生了深遠的影響。南朝駢文文體批評在中國古代文體批評史上具有開(kāi)創(chuàng )性意義，極大地影響了后世文體批評理論的發(fā)展。后代對于文體的分類(lèi)、對文章源流的論述、關(guān)于創(chuàng )作方法的分析探討、對各體文章風(fēng)格特征的概括、關(guān)于文筆之分理論的闡釋等問(wèn)題都基本上繼承了此時(shí)《文心雕龍》的觀(guān)點(diǎn)。從文體觀(guān)念的理論層面出發(fā)，深入挖掘南朝駢文文體形式技巧發(fā)展的藝術(shù)特點(diǎn)及其發(fā)生的根源，準確把握文體分類(lèi)標準、演進(jìn)特點(diǎn)、審美評價(jià)標準等，這都體現出本成果較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
3．有助于推動(dòng)南朝文學(xué)研究向縱深處開(kāi)拓。與南朝詩(shī)、賦研究相比，駢文研究略顯滯后，這無(wú)疑影響到對南朝文學(xué)進(jìn)行總體深入的研究。本課題成果可以推動(dòng)南朝文學(xué)研究前進(jìn)的步伐，具有不可忽視的學(xué)術(shù)價(jià)值。
（本文作者：劉濤，韓山師范學(xué)院副教授）
